书林推文

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作为与枕棋师祖同行过的人，渺渺师姐与诸位转世者堪称枕棋氏的中流砥柱。其对素之前辈的印象多为“听不懂我说话”“野果采摘机”，对枕棋师祖的印象为“脏兮兮的小毛孩”，说明其亲眼见证了素之前辈与枕棋师祖的成长。在番茄酱前辈带来的回忆抽取道具量角器和师祖特制回忆道具文字影音双版本的记录中，渺渺师姐曾偷听过一场素之前辈和枕棋师祖的谈话。两人因对渺渺师姐的处置产生分歧，素之前辈质疑留下渺渺师姐致使枕棋师祖离开。两人争执间素之前辈提起其“母亲是掌管世界的神”，此说法显然不被枕棋师祖接受。通过后续枕棋师祖诸多“此身由我，何人可占”的事迹，我们可以推断枕棋师祖对鬼神之说的厌恶就是从此开始的。素之前辈逝世后，出走的枕棋师祖以素之前辈尸身为基础建立了枕棋氏所在的无名山，并将渺渺师姐带回。从此以后，历任转世者死后皆会沉入山中深潭成为枕棋氏不成文的规定，此事密不外传，唯有历代师祖知晓。然而对历任转世者而言，这并非不可知的秘密。但本任转世者周锦并未对此产生恐惧，“因为素之在那里”。她与素之前辈性情相似，称其“就像世界上的另一个我一样”。令人惋惜的是，周锦对文珠母亲没有印象，言谈中提及文珠母亲的不止素之一位，还有已故的转世者周绦。周绦生前因罪受到拘禁，临死前回想称“想起她比记不得她更恐怖，了解她的感觉比不了解她的感觉更恐怖”，说明文珠神对转世者而言更像是一种威慑，是“不可跨越的鸿沟”。对待文珠神的看法，各人有各人的看法。枕棋师祖对其无比憎恶，一向以强大著称的周绦前辈甚至对她产生恐惧，辣子鸡前辈和番茄酱前辈称其是“吃饱了撑着那我们寻开心来了”，除去我们将以燕子坪的祭祀活动和宗教信仰相连接，借由番茄酱前辈、辣子鸡前辈和余燕子同学的解释对勾勒出安卧于得乐天的文珠神与地上的凡人之间的联系。